项目来源

韩（略）研（略）(（略）)

项目主持人

박（略）

项目受资助机构

강（略）교

项目编号

2（略）S（略）A（略）1（略）7（略）

立项年度

2（略）

立项时间

未（略）

研究期限

未（略） （略）

项目级别

国（略）

受资助金额

2（略）0（略）.（略）元

学科

未（略）

学科代码

未（略）

基金类别

학（略）문（略）업（略）사（略）연（略）-（略）구（略）문（略）

복（略）;（略）론（略）임（略） （略）천（略）론（略）인（略）하（略） （略）;（略）신（略）문（略）학（略）기（略）중（略） （略）스（略）아（略）텔（略）;（略） （略）석（略） （略） （略）학（略）T（略）G（略）e（略）;（略）r（略）o（略）y（略）I（略）n（略） （略）r（略）i（略） （略）i（略）;（略）e（略）n（略） （略） （略） （略） （略） （略）G（略）;（略）c（略）a（略）n（略）C（略）u（略）-（略）h（略）o（略）i（略） （略）d（略） （略）o（略）n（略）a（略） （略）s（略）e（略） （略）h（略）s（略） （略）m（略）u（略） （略）o（略）n（略）w（略）s（略）e（略）T（略）l（略）

参与者

未（略）

参与机构

未（略）

项目标书摘要：연구（略）적인 목적은 동서（略）천적 사유형식으로（略）庸)에 관련된 중（略） 해석에 도입하기（略）적 근거를 마련하（略）황, 기독론, 윤（略）관한 복음서의 실（略）체계화하고 복음서（略）정의하고자 한다.（略）사유와 관련하여 （略）념들 중에 하나가（略）들이며 또한 동양（略）교에 가장 가까운（略）성(誠)이라 할 （略）시 『중용』의 핵（略）지나치지 않기 때（略） 중용적 개념과 （略）사성으로 인하여 （略）사회에서 기독교 （略）활용될 수 있기 （略）적 전통은 최근세（略） 사회를 지배했던（略）대표적인 개념인 （略）의 상호 관련성을（略）한국적 성서 읽기（略）학적 중요성을 지（略） 성서와 중용론 （略）함에도 불구하고,（略）적 합리성을 도입（略） 다음과 같다. （略） 초월적인 측면과（略）측면에서 다루고자（略）님의 절대성과 계（略）성이며 우월적 지（略）지만, 이 초월성（略）서 기독교를 당대（略） 고립을 고착시키（略）. 신론을 문화인（略）것은 신의 기원적（略）적 측면에 집중한（略）리스도 사건에 근（略）독교 집단들이 어（略）밝히는 것이다. （略）인류학적으로 해석（略）수 사건의 체험과（略）적으로 복음서 집（略）지를 구체화하는 （略）복음서는 역사적 （略） 발생한 하나님 （略）의 아들, 임마누（略）등으로 요약하고 （略）의 아들, 임마누（略） 요약되는 복음서（略）근거와 함께 집단（略）천의 상황을 반영（略）화인류학적 성서읽（略）인류학적 성서 읽（略）‘속에서 살고 있（略）어’로 본문을 해（略） 연구에서 문화인（略）라는 것은 신에 （略）집단의 언어로 밝（略）. 복음서의 초월（略） 언어에 녹아들어（略）고와 전통 문화 （略）신학적으로 해석하（略） 상당한 노력이 （略）인류학적 이해 안（略） 집단의 경험과 （略） 신 개념은 복음（略）ontextual（略）른 생산물이다. （略）기는 복음서 집단（略）상황화의 과정과 （略）도다: 마가복음은（略）나님의 아들’을 （略）마누엘을 강조하는（略）무엇인지? ‘로고（略）하는’ 특별한 집（略）? 그러므로 해석（略）황화는 해석학적 （略） 독자에 의해 재（略）xtualizat（略）채용될 수 밖에 （略）마태복음에서 초월（略）엘 상징은 인간의（略）나님의 인간성을 （略）므로 문화인류학적（略）마태복음의 임마누（略）과정을 밝혀 낼 （略） 초월적 하나님과（略）제적인 인격적인 （略）진, 1세기 특별（略） 집단의 문화인류（略）집단은 자신들만의（略） 경험을 갖고 있（略）하나님과 함께 하（略）이해한 것이다.