项目来源

韩（略）研（略）(（略）)

项目主持人

김（略）

项目受资助机构

서（略）대（略）

项目编号

2（略）S（略）B（略）6（略）7（略）

立项年度

2（略）

立项时间

未（略）

研究期限

未（略） （略）

项目级别

国（略）

受资助金额

3（略）0（略）.（略）元

学科

인（略）

学科代码

未（略）

基金类别

학（略）문（略）업（略）-（略）e（略）h（略）후（略）양（略）

关键词

디（略） （略） （略）회（略） （略） （略）;（略） （略）~（略）한（略） （略）;（略）교（略）;（略）교（略） （略）t（略）h（略）n（略）f（略） （略）c（略）s（略）o（略）;（略）m（略）i（略）E（略）a（略）n（略）o（略）r（略） （略）r（略）;（略）u（略） （略）h（略）t（略） （略）c（略）o（略） （略）i（略）u（略）d（略）t（略）

参与者

未（略）

参与机构

未（略）

项目标书摘要：과제（略）목표:독일의 목사（略）리히 본회퍼(19（略）과 신학의 주제는（略）klichkeit（略）)’이었다.본 연（略） 관한 주요 담론（略）의 공동체교육과 （略）교육의 범주에 넣（略） 다룰 것이다.그（略） 이해가 그의 교（略）태로 형성,발전되（略）다루고자 한다.이（略）퍼가 그의 사후(（略）분야에서 어떠한 （略）지 다루고,그의 （略）,여기의 한국의 （略）해 어떤 제안을 （略） 보고자 한다. （略）:디트리히 본회퍼（略）‘타자’개념은‘타（略）을 탄생시켰다.그（略） 개념은 박사학위（略）교회의 현실개념을（略）의하의 교회학교 （略） 사역(1928-（略）의 강의들을 거치（略） 교육’의 담론으（略） 핑켄발데 시절(（略）.9)은‘제자도 （略） 훈련’,‘타자를（略）『윤리학』 원고 （略）여름~1943년 （略）윤리교육’이라는 （略） 형성한다.옥중원（略）에서‘타자를 위한（略）내용들이 정립되었（略）서 제기되었던 것（略）회가‘무엇인지’에（略）자를 위한 교회는（略）의 논의가 깊어진（略） 옥중원고는 그리（略）통받고 있는 타자（略）하는‘인성 교육’（略）본회퍼의 타자를 （略）심으로 하는 교회（略）론이 오늘 우리에（略）으며,무엇을 요청（略）대효과는 무엇인가（略）교 교육에 대한 （略）‘기독교’-교육이（略）대한 근본적인 질（略） 우리를 초대한다（略）과연 누구를 위한（略）지에 대한 반성과（略）째,독일 공교육에（略） 교육을 한국에서（略）을 위한 새로운 （略） 것이다.    （略）퍼 사후 76년이（略）가 여전히 여러나（略）되고 있다는 점은（略）.본 연구자는 독（略）를 위한 교회개념（略）그리고 윤리적 개（略）교육에서 진행되어（略）.그것은 단순히 （略）적인 삶의 지표를（略）서서,철저히 신학（略）론이‘다양한’형태（略）것을 의미한다.그（略） 개념은 기독교인（略）으로 규범화되는 （略）에서 종교교육 수（略）동하고 있다.본회（略）타자를 위한 교회（略）,‘타자를 위한 （略） 대한 질문에 대（略）코로나 시대의 사（略） 타자와의 멀어짐（略）다 더욱 더 개인（略）예고한다.한국교회（略）각하게 받아들이고（略）한 교회됨이 이런（略）수 있도록‘타자’（略）‘공동체 교육’을（略）이다.본회퍼는 독（略） 신앙교육과 학교（略）,그의 삶과 신학（略） 진정한 교회공동（略）동체의 지체들이 （略） 하는지 종교교육（略）.